• ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: синематограф (список заголовков)
19:57 

human impersonator
Даже странно, что в луркморовской статье об Ы-папках столько драмы вокруг "когда же Малдер выебет Скалли?!?!" В конце 7 сезона у меня появилось ясное ощущение, что они давно уже это делают, просто сериал-то о другом в основном, потому и не показывают.
Знать не хочу, насколько ересью считается среди поклонников сериала любить агента Доггетта. Он охуенный и умница.
Серия "Gift" из 8 сезона makes me cry, там вообще много годноты.

@темы: в воздух, синематограф, трусы для сублимации

03:53 

human impersonator
"— Малдер, я люблю заместителя директора Скиннера!
— Но почему? Что есть у него, чего нет у меня?
— У него фонарик больше..."


Как я люблю стебные серии X-files.

@темы: синематограф, дядиборина радость

14:54 

human impersonator
07.04.2014 в 14:09
Пишет Johny&Mary:

Актер Энтони Хопкинс почти всю жизнь писал музыку в качестве хобби, но стеснялся ее записать и издать, считая, что она недостаточно хороша. В 2011 году его вальс исполнил музыкант André Rieu с оркестром. Вышел также альбом под названием "Anthony Hopkins – Composer".

видео

URL записи

@темы: синематограф, поющие трусы, карысныя выкапні

15:54 

human impersonator
По-моему, в фильме "Пила" очень кривой месседж. Любой из возможных. "Чтобы ценить свою жизнь, нужно почувствовать страх смерти." Ага, и при этом нужно стать еще большим днищем и лишить права на жизнь другого, непричастного к твоим проблемам чувака. Заебись. "За дурные поступки придется платить." Кому? Маньяку-психопату, загоняющему тебя в моральный капкан, из которого выход только через полную потерю лица? Ха-ха. Даже если воспринимать маньяка-психопата метафорически, выходит, что "вести себя хорошо" ты должен лишь затем, чтобы избежать наказания, а захотеть этого нельзя, только через пиздюли. Совесть? А что это? Томящийся чувак в рясе, говорящий страшным голосом в микрофон, гораздо прикольнее. Очень зрелый, а главное — продуманный посыл. Ебать. Ах, да, еще "маньяк не виноват, что он маньяк, у него травма, его нужно пожалеть." Он убийца, и никакой выкидыш у жены это не оправдывает. И рак не оправдывает. Люди, которых он берется судить, никакого отношения к его травме не имеют. "Вор должен сидеть в тюрьме". Такие дела.

@темы: синематограф, желчь, в воздух

01:31 

human impersonator
Это так охуенно, что не могу не поделиться. Из шишек и желудей, но атмосфера передана очень выразительно. Тот случай, когда я думаю: ПОЧЕМУ ЭТО СДЕЛАЛ НЕ Я?!


@темы: трусы для сублимации, синематограф, поющие трусы, карысныя выкапні

18:08 

human impersonator
24.03.2014 в 17:23
Пишет .ufig:

Старый добрый Ганнибал


URL записи

@темы: синематограф, порно с гоблинами, карысныя выкапні

16:08 

human impersonator
Эмили, спасибо за твой пост, ты очень клевая) Видео я даже к себе унесу.


@темы: синематограф, поющие трусы, карысныя выкапні

20:11 

Трудно быть богом, зрителем - еще труднее.

human impersonator
Я уже три дня собираюсь написать о фильме "Трудно быть богом" Алексея Германа, который — да прочитайте же вы, кто-нибудь! — снят по мотивам одноименной повести Стругацких. Было бы хорошо написать обстоятельно и с примерами, но диалог в духе "Видишь суслика? — Нет. — А он есть." не имеет конца. Всякий видит то, что уже есть в его голове, к чему он готов. И если там есть какашка или хуй, то он увидит какашку или хуй, и все. Ничего в этом нет хорошего или плохого, это сродни факту, что люди во всем мире откликаются на звуки знакомого языка.

Мне понравился фильм. Я увидела в нем тот самый Арканар, о котором прочла в 19 лет, — загнивающее условное "средневековье" в период затянувшегося кризиса, когда всякий озабочен только своими бедами, и нет сильного лидера, которому доверяли бы, который понимал то, о чем говорил в повести дон Кондор: "Никакое государство не может развиваться без науки — его уничтожат соседи. Без искусств и общей культуры государство теряет способность к самокритике, принимается поощрять ошибочные тенденции, начинает ежесекундно порождать лицемеров и приспособленцев, развивает в гражданах потребительство и самонадеянность и в конце концов опять — таки становится жертвой более благоразумных соседей."
Герман интерпретировал исходный материал, усилив впечатление упадка, — максимально приблизив зрителя к среде, в которой происходят события. В кадре захламленность, слякоть, толпа и теснота — и зрителю тесно, душно, он будто чувствует нечистое дыхание людей на улицах и в коридорах, его толкают, поворачивая лицом к вещам, от которых хочется отстраниться. Прием использован блестяще, именно благодаря ему чувствуешь, как опасен и болен мир, в который угодил Румата и другие прогрессоры.
И этот мир изменил их. Здесь опять же, я увидела то, что и в повести, — уставших и потерявших веру в то, что им здесь место, людей. Я думаю, острое неприятие образов Германа кроется в том, что язык повести — литературный, гладкий — создает определенное впечатление и не передает на уровне ощущений тех вещей, которые описывает. А он описывает все то, что показывает фильм: тоску и истощение сил, ставшие рефлекторными грубые фразы и жесты, способность идти сквозь мерзость с видом своего. Опять-таки, сам дон Кондор в повести говорит, что он уже не историк, а экспонат музея, который он собирался изучать. Потому мне очень понятны оскотиневшиеся земляне, напивающиеся до полуобморока, бранящиеся, как арканарские лавочники, и лишь иногда будто случайно роняющие связные фразы, в которых звучит некая принадлежность к иной, более развитой культуре.
Именно по-этому мне нравится, как сыграл Румату Ярмольник. В том Арканаре, который почувствовал Герман и многие любители Стругацких, нет места "рыцарю в сияющих доспехах", который ходит по грязи, не пятная себя, в броне гуманизма и человеколюбия. Книжный Румата говорит: не могу любить этих людей, я их ненавижу и презираю, я сам почти уже стал таким же выродком. Румата в кино то и делает: ненавидит, презирает и теряет лицо. Не один раз из него прорывается напряжение, и тогда Ярмольник смотрит в камеру сумасшедшими глазами и говорит — всех убью. Это как дрожь тела перед обмороком. Вариация на тему концовки хороша — землянин исчез, остался Румата, который смотрит на своих бывших коллег уже "оттуда", такому больше нечего среди них делать.
Фильм красиво снят. Самая первая сцена, где медленно выплывает из-за верхней границы кадра крепостной мост, так удивительно графична, что я бы смотрела на нее, не отрываясь. Многие кадры, словно готовые картины. Лица супер-настоящие, трудно представить, что эти люди играют, а не живут так же за кадром. "Фирменная" озвучка уже не ездит мне по ушам, я была готова вслушиваться.
Мой любимый эпизод сейчас — когда Румата въезжает в захваченную крепость, где горит огонь, трупы качаются на виселицах, и люди спокойно и деловито суетятся вокруг пыточных инструментов, измазанных кровью. Румата мажет ею лицо, не давая себе быть посторонним, наблюдателем, которого это не касается лично.

Я думаю, что произведение искусства может причинять боль — глазу, уху, мозгу. Режиссер Герман никогда не ставил цель развлекать зрителя, для этого есть другие художники. В ТББ я увидела гармонию приема и посыла, но вполне понимаю тех, кто увидел лишь прием, ассоциирующийся с "низким" жанром. Категории хорошего и плохого не имеют ничего общего с личным отношением к предмету, и я думаю, никто не имеет права требовать от художника, чтобы тот рисовал картинку, которая есть в голове зрителя и "делал ему красиво". Это нечестно. Картинок столько, сколько людей, и правильной нет. Не имеет значения, что хотел сказать автор, важно, какое сообщение получаешь ты. Я получила свое сообщение, оно мне нравится.


@темы: psycho, синематограф

03:32 

human impersonator
Странно, что есть люди, для которых вещи, которые они не могут понять, являются личным оскорблением. Эти вещи могут жить своей жизнью и никак их не задевать, но эти люди постоянно к ним тянутся и исходят возмущенным воем.
Сегодня я посмотрела "Трудно быть богом" Германа в кинотеатре. Позади меня сидели дамы, которые то и дело бормотали "обожэ, да это хуй", "фу, кошмар" и "ой, говно". Дамы в ряду ниже поступили не в пример лучше: они просто встали и ушли навсегда. Не нравится — не ешь.
Про кино я позже напишу.

@темы: Гендальф,посмотри,какие гоблины!©, желчь, синематограф

21:21 

human impersonator
14:28 

human impersonator
Мне одной не нравится эта заставка гугла? Я не понимаю, почему все так умиляются, там же сквозит месседж "чтобы понравится, стань другим, делай то, что любит другой, а то, что любишь ты, никому в жопу не впилось."


@темы: синематограф, желчь, в воздух

19:53 

human impersonator
Умопомрачительно! Очень правильный посыл)


@темы: синематограф, карысныя выкапні, желчь

21:30 

100 дней радости - день 29. Абсурд.

human impersonator
Клево, когда какое-либо утомительное, тоскливое событие под действием силы внутреннего напряжения участников взрывается отчаянным веселым абсурдом, когда все летит к черту, и всем хорошо.
В 2007 году на фестивале "Меч Лидского замка" в городе Лида случился именно такой разрыв ткани реальности — когда охреневшие от однообразного пауэр-металла участники сунули звукорежиссеру сборник танцевальной попсы — и прекрасные дамы с длинными подолами, в говно пьяные викинги, монашки, рыцари, крестьяне около часа исполняли буйные танцы под Виагру и Рикки Мартина, выпуская пар, накопившийся за два фестивальных дня. Хорошо, что туристы к тому времени уже все ушли спать.
И стоит заметить, это был не саботаж.


@темы: умственная отсталость негров, синематограф, дядиборина радость, движение плоти, борис игнатович душ, 100 дней радости

01:41 

100 дней радости - день 24. Культурная программа.

human impersonator
Была у отца, отдала ребенку сову, отец — провайдер годной музыки.

Эрик Клэптон с чОрным джаз-бэндом исполняет свою знаменитую песню:



Продавший душу дьяволу Джефф Бек (ну не стареет, сучечка) с совсем юной басисткой и недурной певицей:


@темы: синематограф, поющие трусы, карысныя выкапні, дядиборина радость, движение плоти, борис игнатович душ, 100 дней радости

13:17 

Хоббот

human impersonator
Посмотрела кино. Хорошее кино. Это какой-то другой "Хоббит", но пусть себе.
Все еще нравится Бильбо, гармоничный образ. Узнала, что пейринг эльфийка/гном — плод больного воображения шипперов. Хотя, много ли им надо...
Беорн не любит гномов? Не верю, мало неприязни. И сам Беорн какой-то маловатый.
А вот Трандуил какой надо. Да, похож на молодящуюся примадонну, да, брови, но главное-то Джексон уловил верно: он мудак. Мелочный, ограниченный, недалекий. Яркий пример того, какое упадочное говно представляли из себя эльфы в конце Третьей эпохи Средиземья.
Внезапно хороший Бард-Лучник. Есть в нем какое-то подавленное величие.
Большой дракон, как живой. Камбербэтч в motion capture выглядит гораздо лучше, чем как есть.
Клевые мелочи: портреты жены и сына Глоина, камео Джексона с морковкой, гигантские пчелы, у Гэндальфа действительно серебристый шарф, Стивен Фрай, золотая пыль, которую отряхивает с себя Смог.
Годная атмосфера города на сваях, будто ощущаешь, как там пахнет сыростью и рыбой, в каком он на самом деле упадке. Отсебятина, но красивая динамичная беготня по Одинокой горе от дракона.
Буду ждать третью часть.

@темы: трусы для сублимации, синематограф

11:38 

human impersonator
Я боюсь, когда от меня требуют "определить свои цели". Я не хочу это делать. Я хочу лишь "делать", ради самого процесса. Определить конечную, "большую" цель — ограничить версии "вина" и "фейла", а "фейла" я боюсь. Хорошо, когда можно считать "вином" каждое маленькое достижение, каждые десять рублей в валенке (даже когда в общем предприятие пошло по пизде). Иначе я все брошу. Дайте мне разрешение ошибаться и сколько угодно раз подойти к проблеме с разных сторон. Хвалите меня за то, что получается, и я смогу больше. Не требуйте только предсказывать будущее. Кем я вижу себя через десять лет? Живым среди живых. Свободным от уголовной ответственности. Хорошо бы не одиноким. Хорошо бы здоровым. Живущим по совести. Ну и все, прочее я представить не могу и не хочу.

Мультик, поясняющий мое отношение к любому делу и "десять рублей в валенке".


@темы: синематограф, борис игнатович душ, psycho

23:20 

human impersonator
Есть фильмы, которые я люблю без очевидных причин. Где-то они мне щелкают, и никаких этому объяснений нет. "Другой мир", например, который первый. Или "Бессмертные. Война миров." Со вторым уже более-менее ясно, видимо, я жопой чувствовала, что снято автором крутейшего комикса по его же произведению. Хотя, дело, я думаю, в сюжете. Но что именно так меня трогает и в первом, и во втором фильме, и во многих других, которые как будто ничем не лучше подобных себе, я не могу понять. Они все непохожи, но ощущение вызывают одно — почему-то тепла и уверенности, что так все и было на самом деле. И еще, будто я за кем-то ненароком подсматриваю или подслушиваю, а там происходит что-то очень личное.

@темы: синематограф, борис игнатович душ, psycho

13:59 

human impersonator
А на "хоббота" я все же схожу. Нашелся в столице моей родины кинотеатр без тридэ, где его еще показывают.

@темы: в воздух, синематограф

14:19 

human impersonator
скорбного бородатого бомжа певца, на гитаре игреца и художника вам в ленту


@темы: трусы для сублимации, синематограф, поющие трусы, карысныя выкапні

01:01 

human impersonator
А вот я не смогу сходить на второго "Хоббита" в своем городе, потому что здесь два кинотеатра, идти он будет лишь в одном, но только в тридэ. А я — одноглазый человек, и вижу тридэ как испорченную голограмму с радужными разводами как в специальных очках, так и без них. Далось им это тридэ. Дискриминация одноглазых людей.

@темы: синематограф, борис игнатович душ, soma

Presence

главная